Itidem ex sempiternis homeri carminibus intellegi datur, non deos caelestes cum viris fortibus conlocutos nec adfuisse pugnantibus vel iuvisse, sed familiaris genios cum isdem versatos, quorum adminiculis freti praecipuis pythagoras enituisse dicitur et socrates numaque pompilius et superior scipio et, ut quidam existimant, marius et octavianus, cui augusti vocabulum delatum est primo, hermesque termaximus et tyaneus apollonius atque plotinus, ausus quaedam super hac re disserere mystica, alteque monstrare, quibus primordiis hi genii animis conexi mortalium eas tamquam gremiis suis susceptas tuentur, quoad licitum est, docentque maiora, si senserint puras et a conluvione peccandi inmaculata corporis societate discretas.
von aleksandra.908 am 23.05.2023
Aus Homers zeitlosen Gedichten können wir verstehen, dass es nicht die Götter des Himmels waren, die mit Helden sprachen oder ihnen in der Schlacht zur Seite standen, sondern vielmehr persönliche Schutzgeister, die diesen Männern Gesellschaft leisteten. Es heißt, dass mit der besonderen Hilfe dieser Geister große Persönlichkeiten wie Pythagoras, Sokrates, Numa Pompilius, Scipio der Ältere und (laut einigen) Marius und Octavian (später als Augustus bekannt), sowie Hermes Trismegistos, Apollonius von Tyana und Plotin Bemerkenswertes erreichten. Plotin wagte es sogar, einige mystische Aspekte dieser Beziehung zu erörtern und erklärte ausführlich, wie diese Schutzgeister sich mit menschlichen Seelen verbinden, sie wie Kinder in ihrer Obhut beschützen, soweit es ihnen erlaubt ist, und ihnen höhere Wahrheiten lehren, wenn sie diese Seelen als rein und frei von der Verdorbenheit der Sünde durch den unbefleckten Zustand des Körpers vorfinden.
von ciara855 am 22.11.2015
Gleichermaßen wird aus den ewigen Gedichten des Homerus verstanden, nicht dass die himmlischen Götter mit tapferen Männern sprachen oder bei Kämpfern anwesend waren oder ihnen halfen, sondern dass vertraute Genien mit denselben Männern verbunden waren, durch deren besondere Unterstützung Pythagoras zu leuchten scheint und Sokrates und Numa Pompilius und der ältere Scipio und, wie einige meinen, Marius und Octavianus, dem zuerst der Name Augustus verliehen wurde, und Hermes Termaximus und Apollonius Tyaneus und Plotinus, der es wagte, gewisse mystische Dinge über diese Angelegenheit zu erörtern und tief zu zeigen, aus welchen Ursprüngen diese Genien, mit den Seelen der Sterblichen verbunden, sie gleichsam in ihren Schoß aufgenommen beschützen, soweit es erlaubt ist, und größere Dinge lehren, wenn sie sie als rein und von der Flut der Sünde durch eine makellose Verbindung des Körpers getrennt wahrnehmen.