Si satis erit hoc perceptum, in quo adiutores stoicos optimos habemus, tantam vim esse virtutis, ut omnia, si ex altera parte ponantur, ne appareant quidem, cum omnia, quae illi commoda certe dicunt esse et sumenda et eligenda et praeposita, quae ita definiunt, ut satis magno aestimanda sint, haec igitur cum ego tot nominibus a stoicis appellata, partim novis et commenticiis, ut ista producta et reducta, partim idem significantibus, quid enim interest, expetas an eligas?
von eva.8935 am 08.10.2019
Wenn wir diese Idee richtig erfassen – und hier sind die Stoiker unsere besten Verbündeten – dass die Tugend so mächtig ist, dass alles andere im Vergleich unsichtbar wird, was ist dann mit all jenen Dingen, die sie Vorteile nennen, von denen sie sagen, dass sie angenommen, gewählt und bevorzugt werden sollten, und die sie als von beträchtlichem Wert definieren? Ich sehe die Stoiker, die diesen Dingen so viele Namen geben, einige davon neu und erfunden (wie bevorzugt und verworfen), und andere, die im Wesentlichen dasselbe bedeuten – schließlich, was ist der Unterschied zwischen dem Wünschen und dem Wählen?