Ea enim omnia, quae illi bona dicerent, praeposita esse, non bona, itemque illa, quae in corpore excellerent, stulte antiquos dixisse per se esse expetenda; sumenda potius quam expetenda.
von luzi.w am 20.07.2023
Denn all diese Dinge, die sie gut nannten, sind lediglich vorzugswürdig, nicht wahrhaft gut, und ebenso sollten jene körperlichen Vorzüge, die die Alten törichterweise als an sich erstrebenswert behaupteten, eher hingenommen als aktiv verfolgt werden.
von carolin878 am 26.04.2020
Alle jene Dinge, welche sie gute Dinge nennen würden, seien Vorzugsdinge, nicht gute Dinge, und ebenso jene Dinge, die am Körper hervorragen würden, hätten die Alten törichterweise als an sich erstrebenswert bezeichnet; sie seien eher anzunehmen als zu begehren.